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台湾兰屿雅美风情

时间:2020/10/10 9:25:00来源:
雅美人循着黑潮南来,从吕宋、巴丹到兰屿,从此留驻在此,生活紧紧扣着岛上的四时旋转。古老禁忌、神话里,寓含着天人合一的生活观,不论是起屋造船,或是迎送飞鱼,雅美人的行为总透露出与自然和谐共存的道理。
兰屿是菲律宾火山岛弧上的一座小岛,数百年前,雅美(达悟)人的祖先顺着黑潮由岛弧南边的巴丹群岛迁徙而来,在兰屿落地生根,成了这座岛屿的主人。数百年来,他们顺应岛上独特的生态环境,最终衍生出一套完备的文化,与小岛发展出相互依存的密切关系。“雅美”这个称呼,为日本人类学家岛居龙藏所记录,据说有“北方”的意思,用以区别巴丹群岛上的同胞;近来部分兰屿人有正名为“达悟”族的呼声,“达悟”一词,在雅美语中是“人”的意思。
雅美人的生活智慧
在现代文明侵入之前,雅美人一直以独特的方式,过着自给自足的生活。46平方公里的兰屿几为山峦所覆盖,不但耕地难以取得,也缺乏大型的动物可捕猎;除了水芋,食物的来源,仍充分依赖大海。而从雅美人皆沿海而居这一点,便可知其与海洋关系的密切。大海深不可测的力量与无常,使靠海吃饭的雅美人对鬼神格外畏惧,也流传着重重的禁忌;然而在这些禁忌背后,其实隐藏着不少“合理”的约束,使族人得以在这个岛上“永续经营”。就“永续经营”这方面,雅美人的表现令人赞叹,雅美人对于木材的利用变化多端,甚至连薪柴都有季节性,这样的要求事实上已超越了技术的层面,而有着更深一层的生态考虑。雅美人的穿着十分简单,男性平时赤裸上身,仅以丁字裤(带)缠扎下体,由于兰屿终年炎热,雅美人又经常在海中活动,这样的穿着可说是再方便不过;雅美人生性和平,他们虽有战盔、战胄,但非为战争而缝制,而是特别祭仪时的穿着。女性平素的穿着,则是在肩膀上及腰间各系一块方布,只在祭祀时才戴上宽边大帽、身着长袖礼服,并在颈上挂着许多胸饰。为适应多风的环境,雅美人住房朝地下发展,呈现出半穴居的景观,远远望去,只能见到黑色的屋顶在微倾的山坡上。雅美人的房屋大致分为主屋、工作室及凉台,主屋半隐在地面下,冬暖夏凉,为卧室,由于排水设施讲究,再大的豪雨也无淹水之虞;工作室则是雅美人制陶、纺织及会议的地方,也是子女居住的地方;主屋前架设有凉台,可供一家人纳凉、用餐,屋前还立有靠背石,让人倚着休息、谈心。盖房子对雅美人来说,可是一件生平大事,房子要动工时,主人会杀猪宰羊以祀天地祖先,祈求住屋早日完工。一间屋子打从备妥材料后开挖,历经构筑暗渠排水,垫土、竖柱、置脊桁、搭屋顶、整铺地面、隔间至完工,需时约2、3个月。完工后还会办一个盛大的落成典礼,载歌载舞,热闹万分,仪式结束后,再行赠送猪肉给观礼的客人。
巧夺天工的木舟
一般人称兰屿的木船为独木舟,其实雅美人所使用的渔船并非独木舟,而是由27(大船)或21(小船)块大小木料拼组而成的。造船用的木才多达十余种,例如龙骨部分,用的就是榄仁舅、福木、台东龙眼(番龙眼)或赤楠这类质重、耐磨、不会变形的良材,船舵则采质地较轻的白榕气根,小叶桑有遇水膨胀的特性,拿来做木钉最适合不过;船组装好后,再以兰屿花椒、马尼拉麻填缝。一艘兰屿木舟,可以在海浪冲撞、盐雾侵蚀下,使用个四、五十年;早年日本海军的造舰专家赞叹兰屿木舟的外侧流线,与当时最新式的战舰一模一样。船有不加纹饰的白船和雕刻船两种,二者结构相同,但只要具备一定的社会威望,雅美人都会费心为船只雕上美丽的纹饰,其纹型大致分三种,分别是象征船眼的同心圆、代表人的人型纹以及有如波浪的三角纹,并分别漆色;讲究一点的还会在高高翘起的首尾船舷,安上一艘小木舟及插着羽毛的人型木雕,并漆上红、白、黑三色颜彩。建船也是雅美人的一件大事,不仅要先在山里选定树材,同时还要开始养猪羊、新垦芋田,以备造船时祈祷之需。雅美人造船不靠设计图,完全依据年长者的经验传授,每一艘船都是一件艺术品,拥有造舟者不断的祈福和赞颂。新船完成后需经神圣庄严的下水典礼——船祭,方能出海,船祭也成为雅美文化中极重要的一环。典礼从新船下水前一天下午开始,客人均盛装参加,集体围在船边用歌声祝贺赞美舟船的辉煌成就,歌声一直延续到隔日清晨,然后将新船内堆放的芋头分送亲友,并宰猪分肉。船祭最高潮是船员盛装齐集船长门前,向船灵祈祷;接着,全村男子着丁字裤,双手握拳、脚板顿地,嘴中发出叱喝诅咒声,由四面八方涌向新船,船主着胄、戴盔、持矛坐在船上,与之对抗,吼声愈大,愈能使魔鬼却步。最后,大队人马将船抬往海边,把船抛向空中,接住,再抛高;反复多次后,再以逆时针方向在海上绕行一周,典礼即大功告成。
天亦动容的飞鱼祭
在雅美人的历法中,分上半年、下半年和飞鱼季三季,其中的飞鱼季约为3~7月,是雅美人一年中最忙碌的日子,此时飞鱼群随黑潮南来,并尾随鬼头刀等大型鱼类的追逐,为雅美人带来丰沛的食物。因此,围绕着飞鱼的一系列祭典,便成为雅美人最慎重应对的仪式。飞鱼祭为一连串祭典的总称,主要可分为大船招鱼祭、小船招鱼祭、捕鱼祭及丰收贮存日。每年飞鱼季开始时,便要举行最隆重的大鱼招船祭,这天黎明,所有6人以上的大船都齐集海滩,参祭者个个头戴银帽坐在船上,由各船年长者手持短刀、高声诵唱祭辞、呼遵守禁忌,以祈求神的保佑与飞鱼丰收;祭典结束后,每船杀鸡一只,并将鸡血用食指点在卵石上,表示丰收的鱼获将与石共长久。雅美人捕捉飞鱼是于夜间进行,其独特的捕鱼方式是在船尾升起火把,利用鱼的趋光性,将飞鱼引诱至鱼网中。飞鱼虽是雅美人最主要的蛋白质来源,但基于生态平衡,他们并不会贪婪地滥捕,食用不完的飞鱼亦会晒干贮存,使全年食物不虞匮乏。雅美人的舞蹈有浓厚宗教、祭仪的特质,例如新船落成时,男子们便会齐跳“勇士舞”,以驱逐恶灵,一致的动作、刚猛的舞步,展现出雅美男子雄壮威武的一面。而最为人们熟知的雅美舞蹈,是妇女们在节庆时所跳的头发舞;舞蹈时妇女们臂搭着臂,反复做着弯腰、立起的动作,将垂至地面的头发,猛然甩起,造成长发齐扬、力道万钧的视觉震撼,充分结合人体的力与美。
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